魏国|三国杀：倭人卑弥呼是谁？与魏国竟有这样的关系邪马台国|关系|魏国|三国杀

【魏国|三国杀：倭人卑弥呼是谁？与魏国竟有这样的关系】卑弥呼这个武将在游戏中很是罕见，正如其本人一样神秘。
大家好，今天就来和大家聊聊武将卑弥呼。在三国杀移动版中，从她的台词就可以得知一些信息：她是一名女王，是统治者，还会鬼神妖术，操控傀儡。法力深不可测。在游戏中，前期强度一般，后期比较强大。
卑弥呼是邪马台国人，也称倭国（倭国多指日本地区，也指其他国家）。188年间倭国内乱，虽然邪马台国历代也以男人为王，但是在连续六七十年的战乱之后，各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来。
卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。卑弥呼为王以来从来没有外人能够见到她的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。
长久的叛乱使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力发展经济。

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我要摧毁你的一切，然后建立我的国度
邪马台国官吏从中央到地方分七级。中央一级官员由大倭、大率、大夫组成。大倭管理市场，大率是巡视地方的监察官，大夫是刺史。邪马台国政府收入由下户交上的粮食组成，经济以水田农业与手工业组成。
对外，卑弥呼遣使曹魏，受封为亲魏倭王，对内专心对抗狗奴国（狗奴国位于邪马台属国奴国南方，是唯一不附属于邪马台国的国家）。而那些不接受邪马台统治的小国（倭国纷乱，分解成众多小国），则与吴国亲近。
狗奴国国王名为卑弥弓呼，其国实权则掌握在一个名叫狗古智卑狗的官员手上。狗奴国与邪马台国向来不和，两国之间一直发生冲突。

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早期民间卑弥呼
邪马台国女王卑弥呼在正始八年（公元247年）派遣载斯、乌越出使曹魏。并且出使次数达到四次，同时献上牲口、倭锦、珠、弓矢等。
自魏明帝景初二年（238年）后，魏国也曾两次派遣使节前往邪马台国。封卑弥呼为亲魏倭王，赐以金印、紫绶，封其大臣为率善中郎将等职称，并赐锦绢、铜镜、珍珠等。其中铜镜有一百枚。
在中日文化的互动之下，邪马台国时期的社会、经济、文化都有较大发展，且出现了文字的雏形，而中国则引进了邪马台国的纺织、印染技术，使中国服装出现了多样化、多元化趋势。这种互动的影响是不错的。

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邪马台国还向魏国陈述两国交战情况，希望得到魏国的支持。但魏帝曹芳（曹魏第三任皇帝，曹操的曾孙，任城威王曹彰的孙子，任城王曹楷的儿子）仅派遣曹掾史——“张政”携带诏书及黄幢前往诏谕其国，而没有参与战争。狗奴国对魏国的诏令不予理睬。

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